KUSZA-UDM: Isu yang belum tamat... Bhg 1

Assalamualaikum...
Bersyukur ke hadrat Ilahi, kerana sesungguhnya hanya dgn keizinanNya dan rhmtNya shjalah, diri ini msh diberikan pluang utk menulis. Mmg perlu diakui, 2 minggu ini amt pnt skali, pelbgai tgsn perlu diselesaikan. Tp insya Allah, dgn bantuan drpdNya, kerja itu akn siap jua.

Pada kali ini, ada satu topik yg mnrk utk diperkatakan. Mgkn umum melihat isu ini x membawa apa2 mkna, tetapi, bg warga Terengganu terutama student UDM dan x student KUSZA, ini adlh antara isu yg harusnya diketahui terutama dalam kalangan warga UDM. Semoga kita sm2 mengambil iktibar drpd kisah ini...

SEJARAH UDM

Universiti Darul Iman Malaysia (UDM) ditbhkan pd tahun 2006. Bermula dengan pengumuman daripada Y.A.B Perdana Menteri Malaysia, Dato' Seri Abdullah Haji Ahmad Badawi pada 26 Mac 2005 sehingga perlantikan Dato' Profesor Dr. Alias bin Daud sebagai Naib Canselor yang pertama pada 1 Januari 2006, maka bermulalah proses operasi UDM dengan motto "Ilmu Demi Faedah Insan".

UDM kini mempunyai 2 buah kamps yg tlh beroperasi spnhnya; Kampus KUSZA di Gong Badak, KT dan Kampus Kota di Bandaraya KT. Sebuah lg kmps kini msh lg dlm pembinaan, iaitu Kmps Besut yg terltk dlm kwsn Taman Ilmu Terengganu, Besut. Ketika ini, Kampus KUSZA adlh Kampus Induk sehinggalah Kampus Besut siap pd thn 2011 yg mn ketika itu, Kampus Besut akn menjd Kampus Induk bg UDM.

UDM Kampus KUSZA akn memfokuskan kpd pengajaran dan penyelidikan ilmu2 Islamyg diharmonikan dgn ilmu-ilmu konvensional. UDM Kampus Kota pula menwrkan program dlm bdg perubatan dan kesihatan bersekutu. Manakala Kampus Besut pula akn dibgnkan dgn niche dlm bdg pertanian spt biotek pertanian n lain2 kursus yg berkaitan.

DARI MANA WJDNYA UDM?
UDM bermula di KUSZA. Tapak UDM Kmps KUSZA skrg pd aslnya adlh tpk Kolej Ugama Sultan Zainal Abidin (KUSZA). KUSZA tlh diserahkan oleh kerajaan negeri T'ganu ketika itu (dibawh pimpinan Dato Idris Jusoh) kpd kerajaan pst utk dijadikan U. Sementara Kampus Kota pula pd aslnya adlh Kolej Sri Iman. Namn, klj itu kemudiannya dibeli oleh Univ utk dijdkan kmps.

SEJARAH KUSZA

Kolej Ugama Sultan Zainal Abidin (KUSZA) tlh diperbadankan melalui Enakmen Kolej Ugama Sultan Zainal Abidin (Enakmen Bil 3, 1981). Enakmen ini tlh diluluskan oleh Dewan Undangan Negeri Terengganu pd 22 Ogos 1981 dan berkuatkuasa mulai 1980. Sejarah KUSZA bermula pd 27 Januari 1980 dgn pengambilan pertama pljrnya seramai 40 org. Pelajar2 ini tlh ditmptkan Sekolah Menengah Agama (Atas) Sultan Zainal Abidin (SMASZA) d Batu Buruk, KT. Mulai 1981 hingga akhir 1983, KUSZA menyewa bangunan Hajjah Wok d Jalan Hiliran (Pulau Kambing). Perletakan batu asas kmps ttp d Gong Badak tlh dgn rasminya disempurnakan oleh Duli Yang Maha Mulia Al-Sultan, Almarhum Sultan Mahmud Al-Muktafi Billah Shah pd 17 Mac 1981  d atas tpk berkeluasan 144 hektar. Bermula Januari 1983, KUSZA melakar sjrh sbg sebuah  institusi pengajian tinggi yg terbk di kmps ttpnya d Gong Badak.

Jom kita tgk video korprat Kusza:
Video Korporat Kusza
KUSZA diketuai oleh seorg pengarah kolej yg dibantu oleh staf2 kolej. Sepanjang 25 tahun kolej ini beroperasi, kolej ini tlh mempunyai 5 org pengarah, iaitu,

1. Y. Bhg. Dr. Wan Shamsuddin bin Wan Mamat A.M.T, P.J.K. 15 Julai 1981 hingga 15 Jun 1986


2. Y. Bhg. Prof. Dr. Abdul Hamid bin Abdullah P.M.T. 1 November 1987 hingga 31 Disember 1990

3. Y. Bhg. Dato' Dr. Ahmad Ibrahim Shukri D.P.M.T. 1 Mei 1991 hingga hingga 31 Disember 1997

4. Y. Bhg. Ustaz Che Ismail bin Abdul Halim 1 Jun hingga 31 Julai 2003.

5. Y. Bhg. Ustaz Haji Anwar Zainal Abidin 1 Ogos 2003 hingga 2004
 
Selain itu, Kolej ini turut mempunyai Ahli Lembaga Pengarah Kolej yg diketuai oleh MB Terengganu.

Kolej ini mempunyai 9 buah sekolah pengajian, meliputi gabungan 3 buah Sekolah Pengajian utama iaitu Sekolah Pengajian Islam, Sekolah Pengajian Umum dan Sekolah Pengajian Pendidikan. KUSZA tlh diiktiraf sbg slh satu kolej ugama yg plg cemerlang di Malaysia. Kecemerlangan nya dlm pendidikan mmg diakui oleh smua org yg mengenali nama Kusza.

Pada bulan Jun 1982, KUSZA mula menawarkan Program Diploma Pengajian IsLam. Seramai 26 orang calon pertama Diploma Pengajian Islam (Syariah) ini berjaya menamatkan pengajian mereka dan telah menerima Diploma masing-masing daripada Ke bawah Duli Yang Maha Mulia Tuanku Sultan Terengganu di dalam Konvokesyen yang pertama. Program2 yg ditwrkan di Kusza adlh pd peringkat diploma dan sijil. Lulusan Kusza berpeluang melanjutkan peljrn ke Timur Tengah memandangkan kolj ini tlh mendpt pengiktirafan di peringkat antarabangsa sebgai antara kolej agama terbaik.

Selain mempunyai kampus tersendiri KUSZA jg mempunyai balai cerapnya yg tersendiri. Dengan objektif memperkembangkan bidang astronomi di Terengganu khususnya dan Malaysia amnya, sebuah balai cerap (observatorium) dibina di atas Bukit Merang pada tahun 1992 dan siap sepenuhnya pada tahun 1995. Balai cerap ini diletakkan di bawah pentadbiran KUSZA dan diselia oleh Unit Falak. Pada masa yang sama, sebuah planetarium turut dibina di Padang Hiliran, Kuala Terengganu dan diletakkan di bawah tadbiran dan seliaan Yayasan Pembangunan Usahawan (YPU-T) dan Pusat Sains Terengganu. Kekal sebagai salah sebuah tempat rukyah rasmi anak bulan di Malaysia, nama 'Balai Cerap KUSZA' diterima menggantikan nama 'Bukit Merang'. Disebabkan nama 'Balai Cerap KUSZA' adalah nama yang rasmi yang diputuskan melalui Mesyuarat Majlis Raja-Raja, nama ini akan tetap digunakan sehingga suatu tempoh yang buat masa ini belum ditentukan. Dan inilah antara entiti KUSZA yg msh kekal ke hari ini.

KUSZA: DINAIK TARAF ATAU DITUTUP?
Setelah 25 tahun mencapai zaman kegemilangan, akhirnya pd tahun 2005, bermula lah saat2 jthnya KUSZA. Pd thn 2005, usul pembubaran KUSZA dibhskan di DUN Terengganu. Walaupun mendpt bangkangan drpd pihak pembangkang dan rkyt Terengganu, akhirnya usul pembubaran KUSZA diluluskan sebulat suara oleh kesemua ADUN BN Terengganu ketika itu pd perbahasan 19 April 2005.

Mengapa KUSZA dibubarkan? Ketika membawa usul itu ke DUN Terengganu, MB T'ganu ketika itu, Dato' Seri Idris Jusoh yg juga merupakan Pengerusi Ahli Lembaga Pengarah KUSZA ketika itu menyatakan kerajaan negeri mahu menjimatkan kira-kira RM80 juta setahun kos yg digunakan utk pembiayaan operasi Kusza. Hal ini kerana, KUSZA sbg sbuah entiti pendidikan negeri dibiyai spnhnya oleh kerajaan negeri. Namun, alsn itu sbnrnya adlh diliht sekadar utk alsn dlm usaha utk menutup terus KUSZA. Masakan tidak. sewaktu Kusza ditubuhkan 25 tahun lalu, terimaan royalti petroleum negeri hanya tidak sampai RM200 juta setahun. Namun, kerajaan negeri dibwh pimpinan Dato' Wan Mokhtar (BN) tlh berjaya menbhkan Kusza dgn matlamat untuk melaksanakan sistem pendidikan Islam yang lebih sistematik, melahirkan tenaga kerja di peringkat separa ikhtisas yang diperlukan oleh sektor awam dan swasta dan meningkatkan perkembangan ummah serta pembangunan masyarakat selaras dengan Islam terutama dlm kalangan rkyat negeri T'ganu.

Namun kini, dengan kedudukan kewangan yang didakwa sangat kukuh sekarang dan Bajet 2006 yang dibentangkan kerajaan negeri mencecah RM1.7 bilion, mengapa pula perbelanjaan RM80 juta itu berbangkit, padahal perbelanjaan itu adlh utk kemajuan anak2 negeri.

Kusza kemudian diserahkan kpd kerajaan pusat dan UDM ditbhkan secara rasminya pd 1 Jan 2006. Ada yg melihat Kusza dinaik taraf utk menjd univ. Pd hal, itulah satu fakta yg amat slh skali yg tlh disbrkan dlm usaha utk menutup kisah penutupan Kusza itu.  Dikatakan konsep ini mengikut University Of East LOndon ,England yg menaik taraf sbuah kolej, nmn pd dsrnya pntpn Kusza bknlah jln yg spttnya. Kustem yg terltk bersblhn Kusza dinaik taraf menjd UMT sblm itu. Ramai yg x menjangka Kusza akhirnya akn dittp. Maka hilanglah sebuah lg entiti kebanggaan rkyt negeri T'ganu. Pembubaran Kusza sekaligus mengikis RM150 juta nilaian aset kekal milik negeri yang turut melenyapkan beberapa nilaian dan pengiktirafan akademik yang telah diperolehinya selama lebih suku abad.

Maka tercapailah matlamat Dato seri Idris Jusoh (yg ckp terkenal dgn slogan "Impian Menjadi Realiti") utk menbhkan sebuah lg u d T'ganu selain UMT. UDM ditbhkan dgn menjadikan KUSZA sbg kambing hitam yg dikorbankan.

KENAPA MASIH KUSZA?

frasa "KUSZA" itu masih lagi digunakan dalam penetapan KAMPUS UDM sendiri. Pandangannya , KUSZA itu mempunyai sebuah nama yang GAH di Malaysia dalam Institusi Pengajian TInggi Islam Di Malaysia Itu sendiri dan jg di persada antarabangsa.

Bersambung dlm Bhgian 2.

Sekitar pilihanraya UDM

Alhamdulillah, bersykr kpd Allah swt kerana dgn rahmatNya, msh mengekalkan diri ini di dlm jln perjuangan ini dan memberikan kesempatan ms utk menulis blog ini walaupun terlalu sbk dgn menuntut ilmu dan menjlnkan tgs sbg seorg daie. Tup Tup, dah msk sem 2. cpt btl ms berlalu. dan sem ini menjanjikan lbh byk peljrn yg smkn ssh. CVS, respiratory n homopoietic + English + Hubungn Etnik + Aqidah. Masya Allah mmg byk. Tp insya Allah, akn dpt di control.

14 Januari 2010 merupakan antara trkh bermkna bt warga UDM. Masakan tidak. Buat pertama kalinya, dlm tmph lima thn pembukaan UDM,  UDM mengadakan plhn raya kmps (PRK) bg memilih calon2 utk menganggotai Majlis Perwakilan Pelajar (MPP) UDM sesi 09/10. Sblm2 ini, MPP UDM diplh oleh HEPA berdsrkan penilaian mereka sendiri. dan inilah kali pertama para pelajr diberikan hak utk memilih org2 utk mewakili mereka ketika berurusan dgn phk pentdbrn universiti.

Sbyk 24 kerusi dipertandingkan; 6 mewakili kerusi kwsn umum dan 18 kerusi lg mewakili kwsn fakulti membabitkan 9 fakulti. Penamaan calon tlh diadakan di Dewan Al-Mukhtafi Billah Shah (DABS) UDM Kampus KUSZA pd 10 Jan 2010. Selesai penamaan calon, senarai calon2 yg bertndg diumumkan. 8 org calon disahkan lyk utk bertanding mewakili kerusi kwsn umum bg merebut 6 kerusi. Sementara itu, 12 org calon bg kwsn fakulti diisytihar menang tanpa bertanding stlh pihak seketeriat PRK UDM hanya menerima 2 pencalonan bg setiap kwsn tersbt yg mewakili 6 fakulti, iaitu Fakulti Bahasa dan Komunikasi (FBK), Fakulti Undang2 dan Hubungan Antarabangsa (FUHA), Fakulti Pertanian Dan Bioteknologi (FPB), Fakulti Rekabentuk Industri dan Teknologi (FRIT), Fakulti Teknologi Makanan (FTM) dan Fakulti Informatik. Sementara itu, 3 fakulti menghadapi pilihanraya iaitu Fakulti Perubatan Dan Sains Kesihatan (FPSK), Fakulti Pengajian Kontemporari Islam (FKI) dan Fakulti Pengurusan Perniagaan dan Perakaunan (F3P). Namun di saat2 akhir, seorg cln FPSK disingkirkan dan kerusi FPSK diisytihar mng tanpa bertanding.

Jumlah hari berkmpn mmg amat pndk iaitu x smp 4 hari. Calon2 hars berusaha sekrs-krsnya utk memancing undi. Di Kampus KUSZA mahupun Kolej Kediaman MAIDAM Kampus Kota, pster plhnraya dinaikkan d sana sini oleh para calon utk meraih undi. Rapat umum d adakan d Cafe Kolej Kediaman Baru UDM Kamps KUSZA.

Dan hari yg dinantikan tiba. Hari mengundi. Pengundian diadakan dan kptsn di umumkan pd sblh mlm stlh proses pengiraan undi selesai d DABS UDM Kampus KUSZA. Kerusi umum d dominasi calon F3P dan FKI apabila msg2 memenangi 2 kerusi umum. selain itu, 2 kerusi lg dimenangi calon FBK dan FUHA. Keputusan diumumkan seketeriat PRK UDM di DABS. Kini, 24 kerusi itu tlh diisi dan smga mereka melksanakan tgs yg tlh diamnhkan kpd mereka.

Namun, ada beberapa perkara yg melhrkan rs tidak puas hati dalam klgn pljr UDM ketika plhnraya ini. Contohnya,  Peljr Perubtn tlh dinafikan hak mereka utk mengundi kerana plhnraya berlangsung ketika mereka msh lg bercuti semester. Ini tlh melhrkan rs x puas hati dalam klgn mereka kerana 30 undi tlh hilg bgtu shja. Spttnya, UDM yg lbh arif dlm urusan pljr spttnya x membt plhnraya pd trkh yg x sesuai. walaupun mgkn bilangan itu kcl, tetapi blgn itu mgkn blh mengubah kptsn plhnraya itu.

Itu lah antara serba sdkt corat coret spnjg PRK UDM yg pertama. Stkt itu shjalah terlbh dahulu bt masa ini. Barakallahufiqum...

Selamat Berjuang...

Malam Siang Berlalu


Gerhana Kesayuan

Tiada Berkesudahan

Detik Masa Berlalu

Tiada Berhenti Oh Syahdunya



Sejenak Kuterkenang

Hakikat Perjuangan

Penuh Onak Dan Cabaran

Bersama Teman-Teman

Harungi Kehidupan Oh Indahnya



Berat Rasanya Di Dalam Jiwa

Untuk Melangkah Meninggalkan Semua

Kasih Dan Cinta Yang Terbina

Ia Akan Selamanya



Selamat Berjuang Sahabatku

Semoga Allah Berkatimu

Kenangan Indah Bersamamu

Takkan Ku Biar Ia Berlalu

Berjuanglah Hingga Ke Akhirnya

Dan Ingatlah Semua Ikrar Kita



Hati Ini Sayu Mengenangkan

Sengsara Di Dalam Perjuangan

Jiwa Ku Merana Dan Meronta Mengharapkan

Kedamaian Dan Jua Ketenangan



Tetapi Ku Akur Pada Hakikat

Suka Dan Duka Dalam Perjuangan

Perlu Ketabahan Dan Kekuatan

Tekno-Dai'e

Perkembangan teknologi ms kini dikatakan mencabar iman umt Islam terutama remaja malah keruntuhan akhlak remaja dikaitkan dgn media moden tersbt. Kalau suatu ketika dahulu knk2 n remaja suka menonton TV atau video game, tetapi kini sukar berenggang dgn internet. Persoalannya, slhkah teknologi memenuhi alam ini pd ms skrg atau kt yg x tahu memanfaatkan teknologi hingga remaja kini tiada plhn? Asyik menyalahkan satu phk tanpa berusaha mengatasinya adlh tindakan yg x adil. Kalau x tau menari jgn dikatakan bumi tinggi rendah. Sepatutnya mereka kena bljr cara menari yg btl spya mereka x terjatuh-jth d atas pentas.


Sebenarnya, teknologi moden x slh, sblknya, kitalah yg harus pandai menggunakan teknologi itu utk kebaikan. Barangkali ank2 kita lbh pandai memanfaatkan teknologi itu, maka kt harus mendorong mereka spya memanfaatkannya ke arah kebaikan. Tetapi, dlm keadaan ibu bapa skrg ini, blhkah mereka membimbing ank2 ke arah itu?

Baru2 ini IKIM tlh mengadakan seminar “Memperkasa Peranan Tekno-Daie: Cabaran dlm Pembangunan dan Penggunaan ICT” cuba merungkai peranan teknologi dlm cbran dkwh ms kini. Ketua Pengarah IKIM, Datuk Nik Mustapha Nik Hassan dlm ucpn perasmian berkata, sbrg usaha ke berkaitan dkwh kpd org ramai perlu berlandaskan panduan yg digariskan dlm Islam. Namun, sesuai dgn perkembangan teknologi ms kini, para pendkwh jg harus meningkatkan diri mereka dgn ilmu pengetahuan dan menguasai ICT. Apabila pendkwh dpt menguasainya, sdh psti sasaran dkwhnya akn sampai kpd remaja dan mereka yg byk hdp bergantung dgn ICT.

“Jadi perlunya pendkwh teknologi ini utk menghampiri dan mendekati golongan techno-savvy atau msyrkt celik ICT yg tlh begitu selesa dgn perkembangan teknologi,” kata Datuk Nik Mustapha. Firman Allah yg bermksd: “Serulah (manusia) kpd Tuhanmu dgn hikmah dan pelajaran yg baikdan bantahlah mereka dgn cara yg bk. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yg lbh mengetahui org yg mendpt petunjuk.” (Surah Al-Nahl 16:125)

Mnrt beliau lg, perkembangan teknologi ms kini blh membantu usaha dkwh para tekno-daie dlm menyampaikan ajrn Islam, mlh lbh pantas. "Pengetahuan tentang penggunaan ICT dpt memperkasakan lg peranan tekno-daie spya blh digunakan utk kepentingan umat Islam dan perkembangan Islam. Kalau umat Islam x menggunakannya, ia sdh psti akn digunakan oleh phk lain utk memusnahkan kt,” katanya.

Ya, bagaimana dgn pendkwh ms kini? Adkh mereka sdh bersedia dgn perubhn ini? Klu pendkwh msh mahu menggunakan pendekatan berceramh, mereka mgkn x perlukan teknologi canggih. Hal ini kerana sasaran dkwhnya hanyalah org sdh 80% kekuatan imannya. Tetapi, klu sasaran dkwhnya mahu diarhkan kpd remaja dan muda-mudi, mereka perlu berubh. Pendakwah yg bergrk d slrh negara kini agk ramai tetapi gelanggang mereka x meluas. Byk lg gelanggang dkwh yg blm diterokai secara serius. Skp pendkwh dlm hal ini antara sbb mengapa perkembangan Islam msh mendatar.

Sasaran pendkwh ini hny d msjd n surau atau pjbt2 yg jmlh kehadirannya sktr 50-100 org. Klu dibandingkan dgn jmlh penddk keseluruhannya, mgkn x smp 10%. Klu bgitu kedudukannya, bagaimana kt hndk menyampaikan dkwh kpd yg bakinya? Umumnya pengetahuan pendkwh terhdp teknologi amt terbts. Malah ada yg blh dikategorikan sbg buta teknologi, malah membencinya. Walau bagaimanapun, pendkwh yg terdiri drpd guru-guru agama n pensyarah universiti pd ms kini sdh celik internet, mereka sdh tau memanfaatkan teknologi. Sungguhpun bgtu, msh ramai yg menggunakan pendekatan berceramah d msjd n surau. Walaupun ada yg suara dpt dikeudarakan d radio n wjh mereka dpt d tonton d TV. Mgkn kerana pendekatan dkwh yg msh sama, maka smbtn msh x ramai. Pd hari ini, terdpt jg penceramah yg menggunakan alt bantuan seperti Power Point dan sebagainyadlm membentangkan krts kerja, tetapi alt bantu itu x mampu membantu org ramai memahami msj yg hndk disampaikan. Barangkali, msj yg hndk disampaikan kbur lalux berjaya mendidik jiwa org ramai.

Teknologi moden yg menjd alt komunikasi terpntg ms kini psti memberi peluang cerah kpd pendkwhmerentas dunia secara mayadgn mdh n cpt. Tentunya pendkwh x perlu lg menjelajah ke selh dunia, tetapi ckp menerusi internet, mereka blh bertema ramai org tanpa bts. Peluang ini memberi ruang kpd mereka dlm menyampaikan msj Islamkpd setiap pengunjung yg menyapanya. Pd masa ys sma, pendkwh berpeluang mencari mklmt, menambah ilmu pengetahuan dan mengetahui berita semasabg membantunya dlm kerja dkwh. Peluang ini amt luas dan lbh cpt smp kpd sasaran.

Pengarah Eksekutif Yayasan Ilmuwan, Shaikh Mohd Saifuddeen Shaikh Mohd Salleh berkata, dgn menggunakan aplikasi internet, dkwh dpt disampaikan dgn lbh interaktif d sampingg dpt memperluaskan sempadan penyampaian. Katanya, dalam satu kajian yg di jalankan menerusi Pew Research Center’s Internet and American Life Project menunjukkan bhw 64% penddk Amerika menggunakan rangkaian internet utk tujuan keagamaan. Menurut laporan itu lg, smnjk peristiwa 9/11, internet tlh menjd antara smbr utama msyrkt dunia utk mencari mklmt serta kfhmn ttg Islam. Ketika membentangkan krts kerjanya d smnr di IKIM, beliau mengesahkan pertambhn mendadak penggunaan internet dlm kalangan pelayar maya. Rangkaian sosial spt Facebook (fb), Twitter, Friendster dan sbgnya tlh menjd pilihan pelayar internetms kini. Malah 300 juta pelayar menggunakan fb utk mencari kenalan. Peluang ini jika digunakan olh peendkwh sdh psti mereka blh berdkwh kpd rakan2 fb d slrh dunia. Tetapi berapa ramai pendkwh ms kini yg mengambil peluang ini? Mmg ada beberapa ustaz menjd rkn fb, ttpi amt krg yg menyampaikan dkwh kpd rkn fb atau peminat mrka.

Skp menyalahkan media yg sbnrnya membantutkan grkn dkwh pd zmn teknologi canggih ini. Cabaran dkwh masa kini seharusnya d sambut oleh pendkwh secara profesional lbh drpd para pendkwh masa lalu. Perkembangan ini seharusnya x menjd satu kejanggalan lg klu pendkwh mempunyai laman web sendiri. Malah mereka blh membangunkan lmn blog yg mdh bg menyampaikan dkwh secara trs. Dlm lmn web atau blog pendkwh blh disediakan ruang utk pengunjung berkomunikasi scara langsung, d samping memaparkan artikel yg mampu mendidik pelayar menjd Mukmin bertakwa. Kewujudan lmn web atau blog tersbt dpt menolak lmn web agama songsang yg byk bercambah kini. Ratusan lmn web menyeleweng yg sengaja d wjdkan utk mengelirukan umt Islam yg lmh pengetahuan agama.

Selain itu, pendkwh jg blh menjd rkn fb yg aktif atau seumpamanya, d mana mereka blh berhbg trs dgn rkn2 fb. Lbh pntg drpd itu, keslhn n kebiadaban rkn2 fb dlm berkomunikasi blh ditegur scra trs n berhikmah. Mgkn skali dua x berksn tetapi lmbt laun psti akn difahami n seterusnya membw perubahan. Percayalah jk smua pendkwh blh aktif dlm bdg yg baru ini d samping crmh yg sedia ada, Islam akn lbh difahami secara menyeluruh. Bkn shj rkn2 seIslam, tetapi rkn2 lain jg berpeluang memahami perbincangan maya ini. Dgn ini, Islam akn difahami oleh smua golongan walaupun mrka x mahu memeluk Islam. Pendkwh spt inilah yg wjr kita gelarkan mrka sbg “Tekno-dai’e”.

(Dipetik dan diubahsuai dari artikel “Persembahan Terbaik Untuk Kesan Terbaik”, karya Ustaz Ahmad Baie Jaafar, Majalah Solusi Isu No 14, hlmn 23-24)

Rasulullah Selalu Berlapar

Aisyah ra berkta: "X prnh kluarga Rasulullah saw kenyang mkn roti gndum 3 hari berturut-turut sejak beliau dtg d madinah sehingga beliau wafat."

Suatu riwayat yg diberitakan oleh Abu Nu'aim Khatib, Ibn Asakir dan Ibn Al-Najjar drpd Abu Hurairah ra dia berkata: "Aku pernah datang kpd Raulullah saw ketik dia sdg bersmbhyg ddk, maka aku pun bertanya kepadanya: 'Ya Rasulullah! Mengapa aku melihatu bersmbhyg ddk, apakah engkau sakit?' Jawab Baginda: 'Aku lapar, wahai Abu Hurairah!' Mendgr jwpn Baginda itu, aku trs menangis sdh melhtkan keadaan Baginda itu. Baginda merasa kshn mlht aku menangis lalu bekata:

'Wahai Abu Hurairah! Jgn menangis, kerana beratnya hisab d hari kiamat tidak akn menimpa org yg hdpnya lpr di dunia jika dia menjg dirinya semasa hdpd dunia.' "


Wahai shbt dan sahabiah sekalian, smg kita sm2 mndp iktibar dr kisah ini insya Allah. Barakallahufiqum...

Wanita

Kau digelar sebagai penyeri dunia
Hadirmu melengkap hubungan manusia

Bukan sahaja dirindui yang biasa

Malah Adam turut sunyi tanpa Hawa



Akalmu senipis bilahan rambut

Tebalkanlah ia dengan limpahan ilmu

Jua hatimu bak kaca yang rapuh

Kuatkanlah ia dengan iman yang teguh



Tercipta engkau dari rusuk lelaki

Bukan dari kaki untuk dialasi

Bukan dari kepala untuk dijunjung

Tapi dekat dibahu untuk dilindung

Dekat jua di hati untuk dikasihi

Engkaulah wanita hiasan duniawi



Mana mungkin lahirnya bayangan yang lurus elok

Jika datangnya dari kayu yang bengkok

Begitulah peribadi yang dibentuk



Didiklah wanita dengan keimanan

Bukannya harta ataupun pujian

Kelak tidak derita berharap pada yang binasa



Engkaulah wanita istimewa



Sedarilah insan istimewa

Bahawa kelembutan bukan kelemahan

Bukan jua penghinaan dari Tuhan

Bahkan sebagai hiasan kecantikan

Monsoon Cup 09: Antara Kejayaan dan Kegagalan

Asslamualaikum...

Skrg ni msh bercuti n borinknye, hanya Allah shj yg tau. Bk buku, baca satu perkataan, ttp blk. Trk btl ana cuti ni. Dan diri ini sdg melalui hari2 terakhir di usia 18 thn ini sblm melangkah ke 19 thn tdk lama lg. Esk awal muharam, tahun baru Islam. Semoga thn baru ini menjd lbh bk berbanding thn yg lalu.

Pada kali ini, ana akn membicarakan tentang skn yg sdh terkenal di seluruh dunia yg diadakan d T'ganu, iaitu Monsoon Cup. Thn ini, Monsoon Cup diadakan dari 2-6 Dis 09 di Ri-yaz Herritage Marina Resort & Spa, Pulau Duyong, K T'ganu. Sbg warga K T'ganu, bahang suasana kejohanan ini amt terasa. Di sana sini d seluruh bandaraya, terpampang dgn jls iklan2 berkaitan Monsoon Cup. Bahkan sewaktu kejohanan, Pulau Duyong, sebuah pulau yg dihuni nelayan2 dihujani lampu-lampu sehinggakan lampu ini blh dilht dgn jelas d bndaraya K T'ganu kerna pulau ini hanya d sbrg Sungai T'ganu.

Bagi menjayakan kejohanan ini, kerajaan negeri T'ganu menyediakan perkhidmatan bas percuma ke jeti Dataran Syahbandar bg memboleh kan warga KT pergi ke Monsoon Cup. Malangnya, ana x dpt g sbb perlu membt persediaan utk menghadapi imtihan. Ni yg mengaplikasikan fiqh aulawiyad ni. Yg utama perlu lbh diutamakan berbanding yg lain.

Dalam majlis pentp pd 6 Dis di Pulau Duyong, PM Satu Malaysia (dah muak rsnye dgr 1 Malaysia ni) dlm ucapn pntpnye, memberitahu bhw Monsoon Cup ini tlh berlangsung dgn jayanya. Nmn bg warga T'ganu, ada yg mlht, Monsoon Cup ini x lbh dari skdr hanya mempromosikan T'ganu shj, nmn x membw lbh drpd itu utk warganya. Sewktu dlm perjlnn ke lapangan terbang menaiki teksi ut k pulg bercuti, ana berbual bersm pemandu teksi itu n ana smpt bertny mengenai kedatangan pelancong utk menonton Monsoon Cup. Pak cik itu berkata, x pelancong yg hadir. Mgkn kerna swktu kejohanan itu ramai yg pergi ke LIMA d Langkawi yg msh berlgsg ketika itu. Bahkan mnrt pak cik itu, pndduk Pulau Duyong jg x diberi apa2 jemputan utk membk gerai spnjg kejohanan berlangsung sebagaimana thn2 sblmnye. Kbnykkan yg membk gerai adlh syrkt2 bsr dari luar. Dahlah para nelayan d pulau itu x blh trn ke laut ketika kejhnn berlangsung, nak bk gerai pun x berani sbb kerjaan x bg tau apa2 pun samada blh atau x membuka gerai. Yg dtg wktu mjls pntp pun bkn warga T'ganu. Apa x nye, 6 dis tu hari ahd n hari ahd adlh hari bekerja d T'ganu. Mcm mn nakdtg utk tgk pusingan akhir kejhnn tu.

Ya. Mgkn mksd PM tu ialah kejayaan dlm penganjuran, tp bkn kpd warganya. Dulu ana cma bisa baca sj. Tp kini ana mendgr n melht sendiri apa yg terjd. Apa pun, kita berdoa shjlah spya penganjuran pd thn dpn adlh jauh lbh bk dari thn ini. Ckp lah utk kali ini. Syukran kerna sudi membc.

Wassalam...